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- file:06 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本.mp3
- file:12 皆自明也.mp3
- file:02 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得.mp3
- file:54 生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣.mp3
- file:08 其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！.mp3
- file:14 《康诰》曰：“作新民。”.mp3
- file:07 其本乱而末治者，否矣.mp3
- file:19 《诗》云：“穆穆文王，于缉熙敬止。”为人君，止于人；为人臣，止于敬.mp3
- file:25 【传第六章：诚意】所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦.mp3
- file:15 《诗》曰：“周虽旧邦，其命惟新。”.mp3
- file:27 曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”.mp3
- file:59 朱子的全书总结.mp3
- file:38 【传第十章：治国平天下】所谓平天下在治其国者：上老老，而民兴孝.mp3
- file:05 物格而后知至，知至而后意诚.mp3
- file:48 舅犯曰：“亡人，无以为宝；仁亲以为宝。”.mp3
- file:23 无情者不得尽其辞，大畏民志，此谓知本.mp3
- file:57 孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚。伐冰之家不畜牛羊。百乘之家不畜聚敛之臣.mp3
- file:20 《诗》云：“瞻彼淇奥，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨.mp3
- file:43 是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用.mp3
- file:53 是故君子有大道，必忠信以得之；骄泰以失之.mp3
- file:42 《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，骏命不易。”道得众，则得国；失众.mp3
- file:22 【传第四章：知本】子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”.mp3
- file:26 小人闲居为不善，无所不知，见君子而后厌然.mp3
- file:03 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣.mp3
- file:46 《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣.mp3
- file:24 【传第五章：格物致知】此谓知本.mp3
- file:35 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国.mp3
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